Se conmemora hoy el “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”, pero hay conflictos con el pueblo Mapuche

Hasta 2010 la fecha fue conocida como el “Día de la Raza” y conmemoraba la llegada de Cristóbal Colón a América. Sin embargo, en 2010, en nuestro país, cambia su denominación por la del “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”, dotándolo de un significado acorde al valor que asigna nuestra Constitución Nacional y diversos tratados y declaraciones de derechos humanos a la diversidad étnica y cultural de todos los pueblos.

Este cambio de paradigma implicó dejar atrás la conmemoración de “la conquista” de América para dar paso al análisis y a la valoración de la inmensa variedad de culturas que han aportado y aportan a la construcción de nuestra identidad.

Hoy, esto parece un chiste debido a la represión que se sigue haciendo contra el pueblo Mapuche. Parece que algunos olvidan a Santiago Maldonado y Rafael Nahuel, dos jóvenes asesinados por defender el reclamo del pueblo Mapuche.

Los mapuches, araucanos (nombre dado por los españoles a los indígenas que habitaban la región histórica de Arauco), también denominados reches especialmente en el siglo xvi son el pueblo indígena más numeroso de Chile, que además de habitar en la zona centro y zona sur de Chile, también están presentes en zonas del suroeste occidental de la Argentina.

¿Quiénes son los mapuches?

Se trata de un pueblo originario de la Patagonia, de antes de que este territorio austral de Sudamérica fuera dividido entre Chile y Argentina, dijo Juan Carlos del Bello, rector de la Universidad Nacional de Río Negro, la provincia argentina donde se registraron muchos de los incidentes ocurridos en 2017.

Según Del Bello, luego de campañas militares en la zona, durante el siglo XIX, el pueblo mapuche fue dispersado y sometido. «En la zona cordillerana, del 25% al 30% de la población tiene sangre mapuche», precisó a CNN el académico e investigador.

Por su parte, Ariel Epulef, líder de la comunidad mapuche Curruhuinca, en San Martín de los Andes, en la provincia de Neuquén, aseguró que su pueblo tiene más de 12.500 años de existencia en el territorio.

«Es una comunidad preexistente a los Estados de Argentina y Chile. Tenemos un idioma propio, eso no se puede conseguir de un día para otro», explicó.

Si bien hay un sector de la academia que refiere que la comunidad mapuche no puede ser considerada un pueblo originario de Argentina, sino de Chile, y es por ello que no puede exigir propiedad sobre tierras, Del Bello asegura que «la Patagonia argentina y chilena eran un solo territorio, la frontera era difusa y el cruce de un lado a otro era algo corriente».

Epulef, por su parte, asegura que esas versiones buscan «difamar y distorsionar la historia para hacer prevalecer en Argentina la versión de que los mapuches vinimos de Chile».

¿Cuál es el origen del conflicto?

Las personas consultadas coinciden en que el inicio de las tensiones al sur de Argentina son las compras de grandes extensiones de tierra en las últimas décadas. Una de las adquisiciones más conocidas fue la que hizo Carlo Benetton, de la familia dueña de la conocida marca italiana de ropa. Según Télam, el empresario compró terrenos que suman 900.000 hectáreas (unas 132 veces el área de Manhattan) en la Patagonia argentina.

«El tema pendiente de las tierras genera que haya una política de seguridad y de represión y la represión termina en muertes», refirió Del Bello, para quien el conflicto mapuche está bajo las suelas de quienes pisan la Patagonia. La definición de propiedades de tierras, ese es el problema, asegura. «Pese a que la Constitución nacional establece pautas para que el Estado plantee el reconocimiento y el diálogo, el reclamo es permanente».

Para Epulef, cuya comunidad la integran 450 familias mapuches, el origen va más allá de las tierras. «Son los negocios que se hacen en las tierras», precisó sobre el génesis del conflicto. «Los negocios que se hacen en Buenos Aires, donde se determina todo lo que se hace en la Patagonia, donde está el pueblo mapuche», se defiende.

Epulef agrega que lo que su pueblo pide no es un capricho, sino que está escrito en la Constitución de Argentina: «lograr el reconocimiento, todavía no logramos entender que hay que convivir con los pueblos originarios, eso es lo que pasa». Asimismo, pide políticas públicas en parques nacionales y municipios donde haya asentamientos mapuches.

Michelle Bachelet, expresidente de Chile y actual Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, dijo a CNN que la situación de conflicto puede explicarse en parte por el hecho de que «políticas de desarrollo no siempre han llegado a los territorios de la Araucanía y otras regiones, de manera que el pueblo mapuche pudiera salir de la pobreza en que muchas familias se encontraban.

EN ARGENTINA:

*Más de 300 organizaciones firmaron un documento en el que pidieron al gobierno nacional que encuentre «soluciones dialogadas con las comunidades mapuche». El reclamo tiene sus bases en un «exagerado despliegue de fuerzas de seguridad en la zona, con funcionarios policiales que portan armas de fuego y hacen uso de drones y helicópteros».

Según indicó el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), el lunes enviaron «un pedido de información junto a cientos de organizaciones a distintas dependencias del gobierno nacional, para que explique las razones y objetivos del despliegue de fuerzas federales fuertemente armadas en la zona de Mascardi, y para que se retome de manera urgente el camino del diálogo para buscar soluciones a este y otros reclamos del pueblo mapuche», asimismo, desde el organismo indicaron que también se le informó sobre la situación a la jueza federal de Bariloche, Silvina Domínguez.

En ese sentido, remarcaron que «la zona donde se asienta la comunidad mapuche Lafken Winkul Mapu y sus alrededores está ocupada por un despliegue inusitado de fuerzas federales, que exceden las tareas típicas de prevención. Ayer constatamos que hay una cantidad exagerada de funcionarios policiales, que portan armas de fuego y hacen uso de drones y helicópteros».

Por otra parte, denunciaron que el comando unificado de fuerzas de seguridad impulsado por el Ministerio de Seguridad que conduce Aníbal Fernández, es una propuesta que «pareciera estar basada en estereotipos de identidad cultural y étnicos, ya que se dirige exclusivamente a controlar y perseguir a las comunidades mapuche».

Frente a toda esta escena de violencia estatal contra la comunidad mapuche, las organizaciones exigen al gobierno una serie de explicaciones y solicitan que convoque al diálogo. Entre ellas se encuentran Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Servicio Paz y Justicia (SERPAJ), Liga Argentina por los Derechos Humanos, H.I.J.O.S, Capital, Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) La Matanza, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas, Coordinadora del Parlamento Mapuche Tehuelche en Río Negro, Confederación Mapuche de Neuquén, Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular (UTEP), Asociación de Abogados/as de Derecho Indigena (AADI), Colectiva Feminista La Revuelta – Neuquén, Socorristas en Red Argentina, LatFem – Periodismo Feminista Y Correpi, entre muchas otras*.

*: Fuente Infonews.-

¿Entonces hoy qué se va a conmemorar hoy? Porque no se puede celebrar nada cuando se castiga a uno de los pueblos originarios, que fueron, ni más ni menos, LOS VERDADEROS DUEÑOS DE TODAS LAS TIERRAS.-

Foto de archivo de Infonews.-